Покръстването на българите в немски пиеси от XVIII-XIX в.
Надежда Андреева
За особеностите на екземпляра
✕
- СъстояниеОтлично
- НаличностЕкземплярът е продаден.Има налични други екземпляри от същата книга - вижте вдясно или най-долу.
- Задай въпрос относно екземпляра
- Моля, влезте през "Вход", за да зададете въпрос за книгата.Не можете да напишете съобщение, защото екземплярът е продаден. Ако Вие сте го поръчали, можете да напишете съобщение към поръчката.
- Търговец
За изданието
- ИздателствоПИК
- Град на издаванеВелико Търново
- Година2004 г.
- ЕзикБългарски
- Страници379
- КорициМеки
- Категория
- Тегло (гр.)444
- ISBN954736118X
Приобщаването на България към християнската цивилизация, личността на княз Борис I и трагичните събития, които съпровождат и следват Българското покръстване, дават сюжети на художествени произведения и на множество програмно публикувани текстове за театрално представяне в Западна Европа през XVIII-XIX в. Чудото на "обръщането", умело водената дипломатическа дейност между Източната и Западната църква и конфликтът с първородния син, наследник на престола, превръщат българския владетел в герой на легенда, която се използва за религиозна пропаганда и се фолклоризира. Най-широко разпространение намира българската версия на известната драма "бащи и деца". Този път тя е с обратен знак: бащата е носител на новото и гледа към бъдещето, синът е верен на миналото и желае да запази от сътресения дълбокия корен на старата светогледна система. Различно акцентирани тълкувания на тази драма, свързани с имената и на други български владетели - на първо място и най-често с хан Тервел - се представят на училищни, църковни и народни сцени през периода след Реформацията, когато западният католицизъм търси пътища да укрепи силно разклатените си позиции. Тя добива характер на народна книга, която по броя на своите театрални варианти може да се мери с историята на Юстиниановия пълководец Велизарий и разножанровите превъплъщения на легендата за пфалцката графиня Геновева. У нас пръв обръща внимание върху този проблем проф. Йордан Иванов в научни съобщения от 20-те години на XX в. и статията "Покръщането на българите в западните литератури и в театъра", Васил Мавродиев го отбелязва и коментира в студията си "Чужди пиеси с български сюжети", а Рая Заимова го изследва подробно и компетентно в книгата си "Българската тема в западноевропейската книжнина ХV-ХVІІ век"./.../
Надежда Андреева
СЪДЪРЖАНИЕ
За обекта и някои проблеми на изследването.............................5
Победоносни оръжия в Унгария срещу враговете на християните (1717 г.)
Arma Victricia in Hungaria Adversus Nominis Christiani Hostes. Sigreiche Waffeaa-jn Ungarn Wider die Christen-Feind.....................23
Богорис цар на България (1719 г.)
Bogoris Bulgariae Princeps. Das ist: Gählinge Bekehrung eines Fürsten in Bulgarien Durch ein Gemahl deß Jüngsten Gerichts....................50
Егинардус вероломен изменник на Бога и на баща си (1719 г.)
Eginardus in Deum et Parentem perfidus. Daß ist:
Eginardus Bey en Gott und seinem Königlichen Vatter Untreu......83
Богор цар на българите (1729 г.)
Pietas coronata in Filio natu minore & Impietas zelose castigata in Filio natu majore ä Patre divini cultus Vindice Bogore Bulgarorum Rege. Die im erst-gebohrnen Sohn rechtmäßig gestraffte Gottlosigkeit, Jm Jüngst-gebohrnen aber gecrönte Gottseeligkeit, vom Bogor deren
Bulgaren König und umb Gottes Ehr euffrenden Vatter..................96
Царят отшелник или Требелус отмъстител на езичеството (1733 г.)
Eremicola Rex sive Trebellus Idolatriae Vindex...............................115
Требелус цар на България. Отмъстител, който сурово наказва своя син отстъпник (1740 г.)
Trebellus Rex Bulgariae Filij apostatae severus ultor. Strenge Züchtigung mit welcher Trebellus König in Bulgarien Seinen von dem wahren Glauben Abtrinnigen Sohn abgestrafft...............................................129
Требелинус, трагедия (1747 г.)
Trebellinus Tragoedia. Das ist: Kindliche Treulosigkeit in Trebellino abgestraffet.............................................................................................144
Требелус, трагедо-комедия (1752 г.)
Trebellus Tragoedo-Comoedia. Das ist: Die Wahre Religion an Eigenem Fleisch und Blut gerochen und gecrönet............................................161
Франц Ксавер Ян, Требелиус цар на българите (1785 г.)
Franz Xaver Jann, Trebellius König der Bulgarer............................177
Игнац Линдл, Победа на религията (1812 г.)
Ignaz Lindl, Sieg der Religion.............................................................280
Бележки върху "Покръщение на Преславский двор" от Добри Войников (1868 г.)........................................................359
Die Christianisierung der Bulgaren in deutschen Dramen
des 18-19 Jhs. - Zusammenfassung...................................................371
Надежда Андреева
СЪДЪРЖАНИЕ
За обекта и някои проблеми на изследването.............................5
Победоносни оръжия в Унгария срещу враговете на християните (1717 г.)
Arma Victricia in Hungaria Adversus Nominis Christiani Hostes. Sigreiche Waffeaa-jn Ungarn Wider die Christen-Feind.....................23
Богорис цар на България (1719 г.)
Bogoris Bulgariae Princeps. Das ist: Gählinge Bekehrung eines Fürsten in Bulgarien Durch ein Gemahl deß Jüngsten Gerichts....................50
Егинардус вероломен изменник на Бога и на баща си (1719 г.)
Eginardus in Deum et Parentem perfidus. Daß ist:
Eginardus Bey en Gott und seinem Königlichen Vatter Untreu......83
Богор цар на българите (1729 г.)
Pietas coronata in Filio natu minore & Impietas zelose castigata in Filio natu majore ä Patre divini cultus Vindice Bogore Bulgarorum Rege. Die im erst-gebohrnen Sohn rechtmäßig gestraffte Gottlosigkeit, Jm Jüngst-gebohrnen aber gecrönte Gottseeligkeit, vom Bogor deren
Bulgaren König und umb Gottes Ehr euffrenden Vatter..................96
Царят отшелник или Требелус отмъстител на езичеството (1733 г.)
Eremicola Rex sive Trebellus Idolatriae Vindex...............................115
Требелус цар на България. Отмъстител, който сурово наказва своя син отстъпник (1740 г.)
Trebellus Rex Bulgariae Filij apostatae severus ultor. Strenge Züchtigung mit welcher Trebellus König in Bulgarien Seinen von dem wahren Glauben Abtrinnigen Sohn abgestrafft...............................................129
Требелинус, трагедия (1747 г.)
Trebellinus Tragoedia. Das ist: Kindliche Treulosigkeit in Trebellino abgestraffet.............................................................................................144
Требелус, трагедо-комедия (1752 г.)
Trebellus Tragoedo-Comoedia. Das ist: Die Wahre Religion an Eigenem Fleisch und Blut gerochen und gecrönet............................................161
Франц Ксавер Ян, Требелиус цар на българите (1785 г.)
Franz Xaver Jann, Trebellius König der Bulgarer............................177
Игнац Линдл, Победа на религията (1812 г.)
Ignaz Lindl, Sieg der Religion.............................................................280
Бележки върху "Покръщение на Преславский двор" от Добри Войников (1868 г.)........................................................359
Die Christianisierung der Bulgaren in deutschen Dramen
des 18-19 Jhs. - Zusammenfassung...................................................371
Ключови думи:
Покръстването на българите в немски пиеси от XVIII—XIX в, Надежда Андреева