Западната философия. Част 2: Витгенщайн, Хайдегер, Гадамер, Дерида
Парадигми, революции, перспективи
Александър Кънев
За особеностите на екземпляра
✕
- СъстояниеОтлично
- НаличностЕкземплярът е продаден.Налични екземпляри може да има в секцията "Подобни книги" - вижте вдясно или най-долу.
- Задай въпрос относно екземпляра
- Моля, влезте през "Вход", за да зададете въпрос за книгата.Не можете да напишете съобщение, защото екземплярът е продаден. Ако Вие сте го поръчали, можете да напишете съобщение към поръчката.
- Търговец
За изданието
- ИздателствоИдея
- Град на издаване---
- Година2005 г.
- ЕзикБългарски
- Страници499
- КорициМеки
- Категория
Епистемологическата парадигма и обратът към езика
Съдържание
Глава първа. Епистемологическата парадигма и несвоевременните й критици................................................9
1.1. Принципи и историческа реализация
на епистемологическата парадигма.......................9
1.2. Несвоевременните критици на епистемологическата парадигма..........................14
Глава втора. Методологическата революция на Хусерл..........................................................................................26
2.1. "Натуралистката" и "историцистката" заплахи
за епистемологическата парадигма......................27
2.2. Проблемът за легитимацията на трансценден-талното обосноваване.............................................29
2.3. Идеята за интенционалността и революционният методологически ход на Хусерл..................31
2.4. "Трансцендентализирането" на феноменологията като метод за легитимацията
на епистемологическата парадигма.....................36
2.5. Идеята за жизнения свят и неуспеха
на Хусерловата методологическа революция....45
2.6. Феноменология и херменевтика...........................50
Глава трета. Методологическата революция на Фреге, Ръсел и ранния Витгенщайн. Лингвистичният обрат в западната философия..............................................54
3.1. Логическата революция на Фреге и епистемологическата парадигма..........................56
3.2. Методологическата революция на Ръсел...........60
3.3. Логико-философски трактат: от критика
на познанието към критика на езика..................71
3.4. Концепцията на ранния Витгенщайн: реконструкция на контекста
на обосноваване........................................................72
3.5. Логико-философски трактат и епистемологическата парадигма..........................89
3.6. Виенският кръг, "средният" Витгенщайн,
Попър и краят на (методологическата революция в традицията на) редукционисткия емпиризъм................................................................106
3.7. Феноменологичен език, верификация и граматика - антирепрезентационисткият обрат на Витгенщайн и отдалечаването му
от неопозитивистите.............................................119
3.8. Ролята на Попър за залеза на епистемологическата парадигма..............................................129
Глава четвърта. Отвъд ментализма и натурализма - революционният проект на "ранния" Хайдегер.. 136
4.1. Хайдегер, Хусерл и философията на живота ..138
4.2. Проектът "Битие и време"....................................150
4.3. Концепцията на Хайдегер за битието-в-
света и западната философска традиция.........173
4.4. Ек-статичността на времето като основа
на ек-зистенцията...................................................225
4.5. Неуспехът на проекта "Битие и време" и фундаменталната онтология...........................................243
Глава пета. "Късният" Хайдегер и "краят" на философията.....................................................................258
5.1. Обратът в разбирането на отношението между битието и разбирането на битието
и не-научността на философията......................260
5.2. Историята на битието и историята на Запада..275
5.3. Битие, прояснение и събитие..............................283
5.4. "Късният" Хайдегер и "краят" на западната философия................................................................297
5.5. Ролята на Хайдегер за разделението между "аналитична" и "континентална" философия...308
Глава шеста. Херменевтичният обрат към арепре-зентационистко разбиране за езика...............................316
Ролята на Гадамер за смяната на парадигмата
в континенталната философия на 20 в.............316
6.1. Хайдегер и Гадамер: от разбирането на битието към крайността на разбирането...........318
6.2. Историчността на разбирането..........................330
6.3. Херменевтичният обрат към арепрезентацио-нистко разбиране за езика/)*..................................337
6.4. Истина, език и битие - херменевтично-онтоло-гическата легитимация на философската херме-невтика......................................................................345
6.5. Херменевтика и/или феноменология? Проблемът за кохерентността на философската херменевтика...........................................................355
Глава седма. (Пост-)структуралисткият обрат към арепрезентационистко разбиране за езика....................369
7.1. Синхроничният релационизъм на Сосюр и критиката на епистемологическата парадигма.................................................................370
7.2. Присъствие и репрезентация. Деконструктивисткият проект на Дерида.......379
7.3. Динамичен релационизъм и лингвистичен арепрезентационизъм: не-присъстващите условия за (не)възможността на присъствието (на смисъл)...............................................................384
7.4. Присъствие и игра, репрезентация и другост: деконструкция на насилието...............................395
Глава осма. "Аналитичният" обрат към арепрезентационистко разбиране за езика.
Късният Витгенщайн и Куайн.........................................408
8.1. Късният Витгенщайн за границите на езика ...410
8.2. Значение, семейни прилики и езикови игри. Антропологически холизъм и езиков арепре-зентационизъм........................................................415
8.3. Структура на основния аргумент на късния Витгенщайн..............................................................426
8.4. Терапия, граматика и аргументация.
Как късният Витгенщайн критикува метафизиката?.........................................................435
8.5. "Лингвистичните" корени на теоретизиращата философия................................................................449
8.6. Задачи и методи на постметафизичната философия................................................................455
8.7. Куайновата критика на аналитично-синтетич-ната дихотомия и фундационалистката епистемология. От редукциониски към холистки емпиризъм.............................................464
8.8. Неопределеността на превода и неустанови-мостта на референцията: арепрезентацио-низъм и натурализъм............................................480
8.9. Куайн, "аналитичната" традиция и "континенталният" стил на философстване...485
Заключение към Част втора......................................489
Индекс...............................................................................494
Съдържание
Глава първа. Епистемологическата парадигма и несвоевременните й критици................................................9
1.1. Принципи и историческа реализация
на епистемологическата парадигма.......................9
1.2. Несвоевременните критици на епистемологическата парадигма..........................14
Глава втора. Методологическата революция на Хусерл..........................................................................................26
2.1. "Натуралистката" и "историцистката" заплахи
за епистемологическата парадигма......................27
2.2. Проблемът за легитимацията на трансценден-талното обосноваване.............................................29
2.3. Идеята за интенционалността и революционният методологически ход на Хусерл..................31
2.4. "Трансцендентализирането" на феноменологията като метод за легитимацията
на епистемологическата парадигма.....................36
2.5. Идеята за жизнения свят и неуспеха
на Хусерловата методологическа революция....45
2.6. Феноменология и херменевтика...........................50
Глава трета. Методологическата революция на Фреге, Ръсел и ранния Витгенщайн. Лингвистичният обрат в западната философия..............................................54
3.1. Логическата революция на Фреге и епистемологическата парадигма..........................56
3.2. Методологическата революция на Ръсел...........60
3.3. Логико-философски трактат: от критика
на познанието към критика на езика..................71
3.4. Концепцията на ранния Витгенщайн: реконструкция на контекста
на обосноваване........................................................72
3.5. Логико-философски трактат и епистемологическата парадигма..........................89
3.6. Виенският кръг, "средният" Витгенщайн,
Попър и краят на (методологическата революция в традицията на) редукционисткия емпиризъм................................................................106
3.7. Феноменологичен език, верификация и граматика - антирепрезентационисткият обрат на Витгенщайн и отдалечаването му
от неопозитивистите.............................................119
3.8. Ролята на Попър за залеза на епистемологическата парадигма..............................................129
Глава четвърта. Отвъд ментализма и натурализма - революционният проект на "ранния" Хайдегер.. 136
4.1. Хайдегер, Хусерл и философията на живота ..138
4.2. Проектът "Битие и време"....................................150
4.3. Концепцията на Хайдегер за битието-в-
света и западната философска традиция.........173
4.4. Ек-статичността на времето като основа
на ек-зистенцията...................................................225
4.5. Неуспехът на проекта "Битие и време" и фундаменталната онтология...........................................243
Глава пета. "Късният" Хайдегер и "краят" на философията.....................................................................258
5.1. Обратът в разбирането на отношението между битието и разбирането на битието
и не-научността на философията......................260
5.2. Историята на битието и историята на Запада..275
5.3. Битие, прояснение и събитие..............................283
5.4. "Късният" Хайдегер и "краят" на западната философия................................................................297
5.5. Ролята на Хайдегер за разделението между "аналитична" и "континентална" философия...308
Глава шеста. Херменевтичният обрат към арепре-зентационистко разбиране за езика...............................316
Ролята на Гадамер за смяната на парадигмата
в континенталната философия на 20 в.............316
6.1. Хайдегер и Гадамер: от разбирането на битието към крайността на разбирането...........318
6.2. Историчността на разбирането..........................330
6.3. Херменевтичният обрат към арепрезентацио-нистко разбиране за езика/)*..................................337
6.4. Истина, език и битие - херменевтично-онтоло-гическата легитимация на философската херме-невтика......................................................................345
6.5. Херменевтика и/или феноменология? Проблемът за кохерентността на философската херменевтика...........................................................355
Глава седма. (Пост-)структуралисткият обрат към арепрезентационистко разбиране за езика....................369
7.1. Синхроничният релационизъм на Сосюр и критиката на епистемологическата парадигма.................................................................370
7.2. Присъствие и репрезентация. Деконструктивисткият проект на Дерида.......379
7.3. Динамичен релационизъм и лингвистичен арепрезентационизъм: не-присъстващите условия за (не)възможността на присъствието (на смисъл)...............................................................384
7.4. Присъствие и игра, репрезентация и другост: деконструкция на насилието...............................395
Глава осма. "Аналитичният" обрат към арепрезентационистко разбиране за езика.
Късният Витгенщайн и Куайн.........................................408
8.1. Късният Витгенщайн за границите на езика ...410
8.2. Значение, семейни прилики и езикови игри. Антропологически холизъм и езиков арепре-зентационизъм........................................................415
8.3. Структура на основния аргумент на късния Витгенщайн..............................................................426
8.4. Терапия, граматика и аргументация.
Как късният Витгенщайн критикува метафизиката?.........................................................435
8.5. "Лингвистичните" корени на теоретизиращата философия................................................................449
8.6. Задачи и методи на постметафизичната философия................................................................455
8.7. Куайновата критика на аналитично-синтетич-ната дихотомия и фундационалистката епистемология. От редукциониски към холистки емпиризъм.............................................464
8.8. Неопределеността на превода и неустанови-мостта на референцията: арепрезентацио-низъм и натурализъм............................................480
8.9. Куайн, "аналитичната" традиция и "континенталният" стил на философстване...485
Заключение към Част втора......................................489
Индекс...............................................................................494
Ключови думи:
Западната философия, Витгенщайн, Хайдегер, Гадамер, Дерида
За поръчка
Изчерпана наличност(актуално към 25.04.2024 г.)
За да откриете книгата, можете
- да проверите по-долу в секцията "Подобни книги" за същата книга, изписана по друг начин;
- да се абонирате за известяване по имейл, когато книгата стане налична.Използвайте ("Моето меню") - "Моят акаунт" - "Добави за търсене", след като сте влезли през "Вход".
Подобни книги
Други предложения
Други екземпляри от книгата
Няма други екземпляри с това изписване на автор и заглавие.