Индийската етика от ведическия период
Елена Петрова
За особеностите на екземпляра
✕
- СъстояниеМного добро
- ЗабележкаС посвещение и автограф от автора.
- НаличностЕкземплярът е продаден.Има налични други екземпляри от същата книга - вижте вдясно или най-долу.
- Задай въпрос относно екземпляра
- Моля, влезте през "Вход", за да зададете въпрос за книгата.Не можете да напишете съобщение, защото екземплярът е продаден. Ако Вие сте го поръчали, можете да напишете съобщение към поръчката.
- Търговец
За изданието
- ИздателствоЛИК
- Град на издаванеСофия
- Година1998 г.
- ЕзикБългарски
- Страници232
- КорициМеки
- Категория
СЪДЪРЖАНИЕ
ПРЕДГОВОР...............................................................................................5
Глава първа
ПРЕДЕТИЧЕСКАТА РЕФЛЕКСИЯ В ИНДИЙСКАТА МИСЪЛ ОТ ВЕДИЧЕСКИЯ ПЕРИОД........................................7
1. ВЕДИТЕ - ПОЕТИЧЕСКИЯТ ОБРАЗ НА МОРАЛНАТА РЕФЛЕКСИЯ НА ДРЕВНИТЕ ИНДОАРИЙЦИ...................................14
1.1. МОРАЛНАТА ВИЗИЯ НА ВЕДИЧЕСКИТЕ
ПОЕТИ-РИШИ..............................................................................15
1.2. МИТОЛОГИЧЕСКА РЕФЛЕКСИЯ И МОРАЛ.......................23
1.3. КОСМОГОНИЯ И МОРАЛ ..........................................................31
1.4. РЕЛИГИЯ И МОРАЛ.....................................................................39
1.5. ФИЛОСОФСКО-ЕТИЧЕСКАТА МЪДРОСТ НА АРИЙТЕ ... 57 1.7. МЯСТОТО НА ВЕДИТЕ
В ИНДИЙСКАТА ЕТИЧЕСКА МИСЪЛ..................................84
ЛИТЕРАТУРА И БЕЛЕЖКИ.........................................................................88
Втора глава
МОРАЛНАТА ФИЛОСОФИЯ НА БРАХМАНИТЕ..................96
1. ДУХЪТ НА ВРЕМЕТО В БРАХМАНИСТКАТА
МОРАЛНА ФИЛОСОФИЯ........................................................................96
2. СЪЩНОСТ НА БРАХМАНИСТКАТА
МОРАЛНА ФИЛОСОФИЯ......................................................................103
3. ОСНОВНИ ПОНЯТИЯ
В РАННО-БРАХМАНИСТКИЯТ МОРАЛ...........................................118
3.1. МОРАЛНИЯТ ЗАКОН-ДХАРМА.............................................122
3. 2. ВАРНАДХАРМА - ДЪЛГЪТ КЪМ БАРНАТА....................126
4. АШРАМАДХАРМА - СТАДИИТЕ
НА МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ................................................................132
4.1. ОБУЧЕНИЕТО-БРАХМАЧАРИЯ - ПЪРВИ СТАДИЙ
НА МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ..................................................134
4.2. СТОПАНИНЪТ НА ДОМА-ГРИХАСТХА - ВТОРИ СТАДИЙ ОТ МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕКА......136
4.3. ОТШЕЛНИЧЕСТВОТО-ВАНАПРАСТХА - ТРЕТИ СТАДИЙ ОТ МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕКА......139
4.4. ПЪТУВАЩИЯТ СТРАННИК-САНЯСИН -
ЧЕТВЪРТИ СТАДИЙ ОТ МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ........139
5. БРАХМАНИСТКИЯТ ПРИНОС
В ИСТОРИЯТА НА ИНДИЙСКАТА ЕТИКА.....................................140
ЛИТЕРАТУРА И БЕЛЕЖКИ.......................................................................142
Глава трета
ЕТИКАТА НА УПАНИШАДИТЕ................................................146
1. ВЛИЯНИЕ НА ФИЛОСОФИЯТА
ВЪРХУ ЕТИКАТА НА УПАНИШАДИТЕ...........................................150
2. СТАТУТЪТ НА У П А Н ИШАД СКАТ А ЕТИКА
КАТО НАУК\.............................................................................................157
3. ТЕОРИЯТА ЗА НРАВСТВЕНИЯ ПРОГРЕС........................................169 }
4. СМИСЪЛЪТ НА. ЖИВОТА......................................................................179 ,
5. ЗЛО, СТРАДАНИЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ - МОКША......................187 .
6. КАРМА И САМСАРА...............................................................................192 ,
7. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ
В ЕТИКАТА НА УПАНИШАДИТЕ.......................................................195 -
7.1. ОТНОШЕНИЯТА НА ЧОВЕКА С БОГА,
ПРЕДЦИТЕ И ОСТАНАЛИТЕ СВЕТОВЕ..............................197 2
7.2. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ
МЕЖДУ УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИКА......................„....................201
7.3. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ В СЕМЕЙСТВОТО............... 205
7.4. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ КЪМ ЖИВОТИНСКИЯ
И ПРИРОДНИЯ СВЯТ................................................................210 1.
7.5. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ
МЕЖДУ ЧОВЕКА И ОБЩНОСТТА........................................211 у
8. БЕЗСМЪРТНОТО БИТИЕ НА УПАНИШАДСКАТА ЕТИКА
В ИСТОРИЯТА НА ИНДИЙСКАТА ЕТИКА.....................................214 ; г
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.......................................................................................216 :
ЛИТЕРАТУРА И БЕЛЕЖКИ....................................................................... 222^ - i
п:;
ЛИТЕРАТУРА.........................................................................................225lzi
DT
РЕЗЮМЕ..................................................................................................231
ПРЕДГОВОР...............................................................................................5
Глава първа
ПРЕДЕТИЧЕСКАТА РЕФЛЕКСИЯ В ИНДИЙСКАТА МИСЪЛ ОТ ВЕДИЧЕСКИЯ ПЕРИОД........................................7
1. ВЕДИТЕ - ПОЕТИЧЕСКИЯТ ОБРАЗ НА МОРАЛНАТА РЕФЛЕКСИЯ НА ДРЕВНИТЕ ИНДОАРИЙЦИ...................................14
1.1. МОРАЛНАТА ВИЗИЯ НА ВЕДИЧЕСКИТЕ
ПОЕТИ-РИШИ..............................................................................15
1.2. МИТОЛОГИЧЕСКА РЕФЛЕКСИЯ И МОРАЛ.......................23
1.3. КОСМОГОНИЯ И МОРАЛ ..........................................................31
1.4. РЕЛИГИЯ И МОРАЛ.....................................................................39
1.5. ФИЛОСОФСКО-ЕТИЧЕСКАТА МЪДРОСТ НА АРИЙТЕ ... 57 1.7. МЯСТОТО НА ВЕДИТЕ
В ИНДИЙСКАТА ЕТИЧЕСКА МИСЪЛ..................................84
ЛИТЕРАТУРА И БЕЛЕЖКИ.........................................................................88
Втора глава
МОРАЛНАТА ФИЛОСОФИЯ НА БРАХМАНИТЕ..................96
1. ДУХЪТ НА ВРЕМЕТО В БРАХМАНИСТКАТА
МОРАЛНА ФИЛОСОФИЯ........................................................................96
2. СЪЩНОСТ НА БРАХМАНИСТКАТА
МОРАЛНА ФИЛОСОФИЯ......................................................................103
3. ОСНОВНИ ПОНЯТИЯ
В РАННО-БРАХМАНИСТКИЯТ МОРАЛ...........................................118
3.1. МОРАЛНИЯТ ЗАКОН-ДХАРМА.............................................122
3. 2. ВАРНАДХАРМА - ДЪЛГЪТ КЪМ БАРНАТА....................126
4. АШРАМАДХАРМА - СТАДИИТЕ
НА МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ................................................................132
4.1. ОБУЧЕНИЕТО-БРАХМАЧАРИЯ - ПЪРВИ СТАДИЙ
НА МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ..................................................134
4.2. СТОПАНИНЪТ НА ДОМА-ГРИХАСТХА - ВТОРИ СТАДИЙ ОТ МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕКА......136
4.3. ОТШЕЛНИЧЕСТВОТО-ВАНАПРАСТХА - ТРЕТИ СТАДИЙ ОТ МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕКА......139
4.4. ПЪТУВАЩИЯТ СТРАННИК-САНЯСИН -
ЧЕТВЪРТИ СТАДИЙ ОТ МОРАЛНОТО РАЗВИТИЕ........139
5. БРАХМАНИСТКИЯТ ПРИНОС
В ИСТОРИЯТА НА ИНДИЙСКАТА ЕТИКА.....................................140
ЛИТЕРАТУРА И БЕЛЕЖКИ.......................................................................142
Глава трета
ЕТИКАТА НА УПАНИШАДИТЕ................................................146
1. ВЛИЯНИЕ НА ФИЛОСОФИЯТА
ВЪРХУ ЕТИКАТА НА УПАНИШАДИТЕ...........................................150
2. СТАТУТЪТ НА У П А Н ИШАД СКАТ А ЕТИКА
КАТО НАУК\.............................................................................................157
3. ТЕОРИЯТА ЗА НРАВСТВЕНИЯ ПРОГРЕС........................................169 }
4. СМИСЪЛЪТ НА. ЖИВОТА......................................................................179 ,
5. ЗЛО, СТРАДАНИЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ - МОКША......................187 .
6. КАРМА И САМСАРА...............................................................................192 ,
7. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ
В ЕТИКАТА НА УПАНИШАДИТЕ.......................................................195 -
7.1. ОТНОШЕНИЯТА НА ЧОВЕКА С БОГА,
ПРЕДЦИТЕ И ОСТАНАЛИТЕ СВЕТОВЕ..............................197 2
7.2. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ
МЕЖДУ УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИКА......................„....................201
7.3. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ В СЕМЕЙСТВОТО............... 205
7.4. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ КЪМ ЖИВОТИНСКИЯ
И ПРИРОДНИЯ СВЯТ................................................................210 1.
7.5. МОРАЛНИТЕ ОТНОШЕНИЯ
МЕЖДУ ЧОВЕКА И ОБЩНОСТТА........................................211 у
8. БЕЗСМЪРТНОТО БИТИЕ НА УПАНИШАДСКАТА ЕТИКА
В ИСТОРИЯТА НА ИНДИЙСКАТА ЕТИКА.....................................214 ; г
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.......................................................................................216 :
ЛИТЕРАТУРА И БЕЛЕЖКИ....................................................................... 222^ - i
п:;
ЛИТЕРАТУРА.........................................................................................225lzi
DT
РЕЗЮМЕ..................................................................................................231
Ключови думи:
Индийската етика от ведическия период, Елена Петрова