1. LiterNet
  2. Културни новини
  3. Книгосвят
  4. Книжен пазар
  5. За култура
над 1 100 000 книги
  1. Разширено търсене
  1. Всички книги
  2. Виртуални щандове
  3. Костадинов
  4. Да и Анна
  5. Книги за всеки
  6. Добра находка
  7. Буквите
  8. Калисто
  9. Toivo
  10. Съкровищница
  11. Алена
  12. Ескалибур
  13. Още
От върховете на добродетелта на цивилизацията ни. Вакъф Инфак Хизмет
  1. От върховете на добродетелта на цивилизацията ни. Вакъф Инфак Хизмет (Допълнителна снимка 1)

От върховете на добродетелта на цивилизацията ни. Вакъф Инфак Хизмет

Осман Нури Топбаш

  1. Състояние
    Отлично
  2. Цена
    30,00 лв.
Поръчай
Налична в София - виртуален щанд "Съкровищница"
  1. Категория
    Религиознание
  2. Език
    Български
  3. Забележка
    Нова, неупотребявана.
  4. Година
    2010
  5. Тегло (гр.)
    315
  6. Наличност
    1 бр.
  7. Град на издаване
    София
  8. Издателство
    Главно Мюфтийство
  9. Страници
    283
  10. Корици
    Меки
  11. Ширина (мм)
    140
  12. Височина (мм)
    210
  13. Ключови думи
    Вакъф Инфак Хизмет, Осман Нури Топбаш
Ще платите само една доставка, ако поръчате още книги от същия виртуален щанд - "Съкровищница".
Терминологичното значение на думата вакъф означава прехвърляне на частната собственност на недвижим имот източник на доход в Аллахова собственност. А ползите от вакъфа са за хората според волята на дарителя. Имот превърнал се в Аллхова собственност вакъф вече не може да се прехвърля към други лица. Днес, когато братските чувства са отслабнали, общественото спокойствие е на изчезване, а враждата и омразата са се увеличили, има нужда от сериозна мобилизация на инфак (благотворителност) и хизмет (служба). Но за съжаление днес, това което най-много се пренебрегва в обществото поради обществената и икономическата криза и поради увлечението на хората по материалното е тази страна на религията която изисква материална самоотверженост.



СЪДЪРЖАНИЕ:

ПРЕДГОВОР

ВАКЪФСКАТА НИ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

ЗЕКЯТ И ИНФАК

А-ЗЕКЯТ

Индивидуалното и обществено значение на зекята

Печалният край на пренебрегващите зекята

Зекятът на земеделската продукция - ушур

Б-ИНФАК - РАЗДАВАНЕ ПО ПЪТЯ НА АЛЛАХ

а-Същност

б-Благовъзпитание при раздаването

ЗЕКЯТЪТ ПРЕЗ ПОГЛЕДА НА ИСЛЯМСКОТО ПРАВО

Условията, при които зекятът е задължителен

Имущество за което трябва да се дава зекят и тяхното количество

Хора на които може да се дава зекят

Хора на които не може да се дава зекят

Ушур - зекят за земеделската продукция

БОГАТСТВОТО Е ЕДНА ПОВЕРЕНОСТ (ЕМАНЕТ)

ХИЗМЕТ — СЛУЖБА

ИСЛЯМЪТ Е СЪЖИВЯВАНЕ НА ЧОВЕКА

МЕТОД НА НАПЪТСТВАНЕ И МИЛОСЪРДИЕ В СЛУЖБАТА

МЕТОД НА СНИЗХОДИТЕЛНОСТ И СЪСТРАДАТЕЛНОСТ В СЛУЖБАТА

БЛАГОВЪЗПИТАНИЕ И НОРМИ В СЛУЖБАТА

1. ОСЪЗНАВАНЕ ВАЖНОСТТА НА СЛУЖБАТА

2. РАЗКРАСЯВАНЕ НА СЪРЦЕТО С ДУХОВНИ КАЧЕСТВА

а. Сърцето постоянно трябва да бъде с Аллах

б. Сърцето да е изпълнено с любов към Аллах и Неговия Пратеник

в. Сърцето трябва да е изпълнено с обич към брата по религия

г. Сърцето да е изпълнено с обич, състрадание и милосърдие към тварите, заради Твореца

3. ОПАЗВАНЕ НА ИСКРЕНОСТТА И СЛЕДВАНЕТО НА ПРАВИЯ ПЪТ

4. ДА БЪДЕШ СЪСТРАДАТЕЛЕН, МИЛОСЪРДЕН И ПРОЩАВАЩ

5. ДА СЕ ДЕЙСТВА ЧРЕЗ СЪВЕЩАВАНЕ

6. ДОБРЕ ПОЗНАВАНЕ НА ЧОВЕКА, НА КОГОТО СЕ СЛУЖИ

7. ЗАПАЗВАНЕ НА УМЕРЕНОСТТА

8. ОТДАВАНЕ НА ПЪРВОСТЕПЕННО ЗНАЧЕНИЕ НА СЛУЖБАТА, СВЪРЗАНА С ИЗУЧАВАНЕТО НА СВЕЩЕННИЯ КОРАН И ВЪЗПИТАНИЕТО СЪОБРАЗНО НЕГО

9. НЕПРЕКЪСНАТО УСЪВЪРШЕНСТВАНЕ НА ЧОВЕКА В ЗНАНИЕТО И МОРАЛА

а. Усъвършенстване в знанието

б. Духовно усъвършенстване

в. Професионално усъвършенстване

10. ДА ЗНАЕМ, ЧЕ НЕДОСТАТЪЦИТЕ СА ОТ НАС, А УСПЕХЪТ ОТ АЛЛАХ

11. СТРЕМЕЖ ДА БЪДЕШ ЗА ПРИМЕР В СЛУЖБАТА

12. ДА НЕ СЕ ГУБИ ЕНТУСИАЗМЪТ ЗА СЛУЖБА И ДАСЕ ПРОЯВЯВА ТВЪРДОСТ

НЯКОИ ЧАСТИ ОТ ПИСМЕННАТА ЗАПОВЕД НА АЛИ

НАСТАВЛЕНИЯ ОТ ЕДЕБАЛИ ХАЗРЕТЛЕРИ

ПРЕДГОВОР

Слава на Аллах, Всемилостивия и Милосърдния, Който удостои насслабите Си раби с тази голяма благодат - вярата!

Мир и благослов на Гордостта на вселената - Мухаммед Мустафа, който бе изпратен като милост за световете.

Духовната същност на исляма, що се отнася до вярата се състои в убедеността в единството на Аллах, а що се отнася до делата е нравственост (едеб), праведност (истикамет), и милосърдие (мерхамет). Милосърдието е първият плод на вярата. Така че сърце, лишено от него, не може да се смята за живо. Изразът (Бисмилляхиррахманиррахим), който се споменава в началото на всяко праведно дело, както и първата сура на Корана "Ел-Фатиха", започващи с имената на Аллах - "Рахман" (Всемилостив) и "Рахим" (Милосърден), изразяват милостта и милосърдието на Всевишния Аллах. Житиетата на пратениците и праведните раби на Аллах са изпълнени с подвизи на милосърдието. Едно от най-ярките му прояви е "инфак" - изразходване на имуществото си в името на Аллах.

Чрез възпитаването на добри, изящни и дълбоки хора религията иска да постигне хармонична и спокойна обществена среда която е една от основните й цели. Тази зрялост може да се постигне единствено чрез изпълване на сърцата с чувство на милост и състрадание, като една от най-ярките техни прояви е задължителната за мюсюлманите милостиня — зекят, изразходване на имуществото в името на Аллах (инфак) и хизмет (служба на мюсюлманите).

Днес, когато братските чувства са отслабнали, общественото спокойствие е на изчезване, а враждата и омразата са се увеличили, има нужда от сериозна мобилизация на инфак и хизмет. Но за съжаление днес, това което най-много се пренебрегва в обществото - поради обществената и икономическата криза и поради увлечението на хората по материалното - е тази страна на религията която изисква материална самоотверженост. На първо място това са задължителната милостиня — зекят, инфак и институциите на милосърдие, като вакъфите.

Ислямските теми, устройващи живота от люлката до гроба, трябва да бъдат пренаписвани според нуждите на всяка епоха. Докато това не се стори, ходът на времето, приливите и отливите на живота неусетно ще ни отдалечат от красотите на ислямското поведение и ще отслабят възвишените чувства в сърцата. Едно от нещата, което засегнахме накратко в тази книга, е темата за ушур — зекятът върху земеделската продукция.

Ето защо почуствахме нужда да напишем тази книга, с която да напомним някои основни принципи, свързани със материалната/финансовата страна на религията ни, като вакъфа и задължителната милостиня (зекят), и чрез тях да преценим състоянието на обществото, в което живеем. Целта ни е посредством социалната активност на вакъфите, зекята и изразходването на материалните блага по пътя на Аллах — инфак, да подбудим желанието, ентусиазма и съзнанието. Да пробудим самоотвержеността, която отново да стане мехлем за раните на обществото ни, което преживява тежка материална и духовна криза.

Пожелахме да използваме историческите истини, свързани с темата, като мярка за точна равносметка. Сред основните причини за успеха на османската държава, поела пред света защитата на един различен мироглед, оцеляла шест и половина века, давайки възможност на десетки общности от различни раси, религии и език да живеят в мир и спокойствие несъмнено стоят "Благотворителните институции" между които вакъфите идват на първо място по значение.

Трябва да отбележим и това, че историята, която е съвкупност от натрупания опит на един народ, представлява неговата памет. Поради това няма народ, който да не се нуждае от уроците и мъдростта на историята, за да може правилно да насочи своето бъдеще. Особено, ако тя е изпълнена със забележителни победи и успехи, които ще осигурят сигурност на идните поколения...

Ако се мери с тази мярка, ще се види, че нашата история е изпълнена с връхови постижения във военната, цивилната, научната, моралната и др. области, които не могат да се сравняват с историята на никой друг народ.

Само че днес някои безочливи и подвластни на материалното хора представляват беда за историческите и духовните ценности на народа ни. Стремежът на тези хора, които са се настанили в красивата ни родина, но костите на предците им не лежат в нея и нямат принос за обществото ни, е да опетнят достойното ни историческо минало, което е израз на духовния им облик. Опитите на тези, които се стремят да ни лишат от възможността да се възползваме максимално от великия извор, който е омесен с националните и духовни ценности, е много отадавнашна. За да неутрализират тези национални и духовни ценности имено, върху които близо десетвековното ни световно господство указало най-голямо влияние, враговете ни са прибягвали до най-коварните пътища. В резултат на допълнителните им усилия в тази насока, след време и в страната са се появили много техни протежета от някои заблудени и предатели. Със съвместните им усилия са се появили поколения с осакатено историческо съзнание, които отхвърлят своето наследство. Днес се намираме в най-страшния етап на тази трагедия. За да заемем отново място на историческата сцена, както подобава на предците ни, трябва отново да обърнем лицата си към този благодатен извор. Единствено така ще можем да се избавим от чувството за малоценност, което ни кара да се влачим зад техническия прогрес на западния свят и отново да бъдем удостоени с тайната на лидерството. Единственият извор и начин, чрез който народът и страната ни ще могат да се отърсят и напреднат по отношение на материалното и духовното, е този. Лишаването от (този извор) означава лишаване от живот, а дори и по-голяма загуба.

Вярваме, че народът ни, в близко бъдеще, чрез предупреждението и напътствието на страданията, които претърпяваме, ще осъзнае тази необходимост и ще се отправи, с голяма жажда и копнеж към историята, която е отражение на факторите, които сториха предците ни, световна сила. Друга основна цел от написването на тази книга в такова време, е открехване на една врата към този благодатен извор.

Една от най-светлите страници в истоирическото ни наследство от човешко и културно гледище е съживяването и усъвършенстването на народа ни чрез вакъфите, изразходването на материалните блага по пътя на Аллах, благотворителността и духовното възпитание. Тоест дейностите, чрез които се добиват духовни качества, спомагащи за най-съвършено постигане на целта на съществуването. Ето защо се постарахме в книгата да хвърлим светлина най-вече в тази област на историческото ни наследство.

Както се описва и в самата книга освен че са разрешили проблемите на нуждаещите се хора, благословените ни предци чрез своето милосърдие, любов и грижи са обхванали измежду тварите на Аллах и безпомощните животни. Дори днес никъде по света, не е постигнато това. Поради това има много поуки, които можем да извлечем от славната ни история.

Предците ни, които учтиво използвали израза "уважаемите безпомощни" за психичноболните, хранейки ги с месо от дивеч и лекувайки ги с мелодии, достигнали до такова ниво на милосърдие, любов и цивилизованост, каквото никой друг не е достигнал.

В османската вакъфска цивилизация болните от чума, които били изолирани от обществото, поради опасност да разнесат зараза била протегната ръката на милосърдието и били учредени институции, наречени "Мискинлер теккеси", където за тях били полагани всички необходими грижи.

От изключителна важност за нас е да узнаем с точност за практиката на османците, които изграждали под стрехите на сградите удобни птичи гнезда и учредявали вакъфи за ранените щъркели, които не можели да отлетят, когато настъпвало време за това, за да оценим себе си според техните критерии.

От друга страна предците ни, които по идеален начин вградили милосърдието и любовта си във вакъфските грижи и блготворителност (хаир), проявили огромно внимание и полагали усилия за опазването на честта и достойнството на нещастните, бедните, вдовиците и сираците. Специалните камъни в джамиите, наречени "садака ташларъ — камъни за милостиня" не позволявали да се виждат даващият и взимащият подаянието, раздаването на храна по тъмно на бедните, представляват идеален пример за подражание в сферата на милосърдието и любовта към хората. Колко поучително и дълбоко чувсто отвъд въображението на човек е учредяването на вакъф, който изплащал обезщетения за вещите, които били случайно счупвани или увреждани от слугите, за да не бъдат те наскърбявани. За да може днес истински да се оцени човешкото достойнство и чест, тези жизненоважни принципи трябва да се придобият отново и да се напомнят настойчиво.

Тези знания, чиято истинска красота можем да приложим в живота, поведението и чувствата си, и чиято стойност ще можем да разберем от примерите за идеалното милосърдие, представляват средство за предупреждение и насочване към пробуждането и съвземането, от които днес имаме голяма нужда.

Причината за множеството примери, на които сме дали място в книгата, е не само за да изразим предаността и признателността си към достойните ни предци, на които сме задължени, а преди всичко, за да подражаваме на примера им и да се насочим към тяхното приложение.

За пробуждането на обичта, състраданието и милосъредието в обществото вакъфите, особено в практическото им приложение от предците ни, за днешния човек представляват образец за подражание. Чрез тази книга, заедно с нашите читатели, не посещаваме една историческа благотворителна изложба. Молим Всевишния Аллах да отреди да се възползваме от изобилието й както подобава!

Всички тези благодатни, възвишени и красиви благодеяния, за които дадохме само няколко примера, разбира се, могат да се осъществят от самоотвержени и примерни хора на службата, които ще се заемат практически с тяхното изпълнение. Тоест, всички тези благодеяния дават резултат, в зависимост от душевното състояние и степента на зрялост на онези, които са се нагърбили с тях.

Делата, които се предават в ръцете на зрял и съвършен човек, водят до перфектен резултат. А що се отнася до делата, с които са се нагърбили незрели и безотговорни хора, резултатът от тях е отчайващ и свързан с хиляди огорчения. Въз основа на тази истина към книгата прибавихме още една част, свързана със службата (хизмет) и методите за приложение. В нея се спряхме на поведението и нормите, които трябва да спазват личностите, заемащи челни позиции в тази дейност, за да могат да достигнат нужното качество.

Тези норми, необходими на човека на службата, класифицирани в дванайсет теми, обхващат двустранната зрялост, която свързва материалната и духовната сфера, външното и вътрешното (душевно) състояние, знанието и мъдростта, разума и сърцето, земния и отвъдния живот. Целта ни е кандидатите, които желаят да пренесат раба към небесните висини и необятни красоти, подобно на двукрилата птица, да бъдат обучени и съвършени, подбрани, извисени и способни личности.

О, Аллах! Отреди ни тази нравствена степен!..

По този повод благодаря на М. Акиф Гюнай и на братята ни научни изследователи, които взеха участие в изготвянето на тази книга и моля Аллах - джелле джелялюх - да приеме усилията им за текуща садака.

О, Аллах, Истинският господар на владението! Отреди, всички прояви на инфак, хизмет, милосърдие и състрадание да са неизчерпаема хазна в духовния ни живот!

Амин!

Осман Нури ТОПБАШ

ИСТАНБУЛ / 2002

Начини на доставка

  1. До офис на куриер
    Да
  2. До адрес на получателя
    Да
  3. Лична среща
    Да в София
  1. Предлага
    22 242 книги и 37 други
  2. Продава в Книжен пазар от
    2016 г.
  3. Книжарят издава
Отстъпки във виртуален щанд "Съкровищница":
  1. При поне 3 книги - 10%
  2. При поне 5 книги - 15%
  3. При поне 10 книги - 20%
* Под "книга" се разбира
запис със своя собствена уеб страница.
В него могат да бъдат включени две и повече части, томове, книги, цели поредици и комплекти. Обявената
цена на записа
се отнася за всички включени в него части, томове, книги...

За да зададете въпрос за книгата или за да коментирате, моля влезте през "Вход" или се регистрирайте.
Поръчай

Книги от същия автор

Още книги от Осман Нури Топбаш

Книги от същата категория

  1. Нашата надежда
    Архимандрит Серафим
    Без година
    Много добро
    15,00 лв.
    От същия книжар
Още книги от Религиознание

Партньори

    1. Имоти
    1. Работа
Този сайт използва бисквитки (cookies), за да подобри качеството на услугите си. Ако не сте съгласни с това, моля изключете бисквитките от браузъра си (с което ще ограничите функционалностите на "Книжен пазар") или затворете сайта. Политика на поверителност