Дискът от Фестос

Георги Матев

За особеностите на екземпляра

Състояние:: Много добро
Забележка:: Почти отлично.
Наличност:: 1 бр. - в това състояние и цена в този щанд. Други екземпляри от книгата

За изданието

Издателство:: Сепа-Инфома
Град на издаване:: София
Година:: 1998 г.
Език:: Български
Страници:: 144
Корици:: Меки
Категория:: История и археология

НАПОМНЯНЕ И ПОЖЕЛАНИЕ: През 1980 г. Георги Матев докладва първите си резултати от разчитането на Диска от Фестос пред Третия международен конгрес по тракология във Виена (Matev G., - Matev A. 1984. Die Entziefferung der Inschrift auf dem Diskos von Phaistos. Dritter Internationaler Kongress für Thrakologie, Wien, 1980, Bd. I, Swjat, Sofia, 259-266.) Езиковедите го изслушаха скептично и оставиха без коментар методиката и изводите му. След осемнадесет години авторът представя окончателния вариант на труда си, за да напомни една стара истина, която мнозина забравят -повярваното научно дирене следва вътрешната си логика, която не се влияе от друга, чужда, колкото и тя да е авторитетна. Г. Матев предлага първата по рода си цялостна дешифровка и интерпретация на един паметник, сломил много подобни начинания. Историята на опитите за разчитане на Фестоския диск е добре известна, за да я повтарям, но след близо сто години тя несъмнено ще навлезе в нов етап с труда на автора. Искрено му пожелавам тези думи да се оправдаят! Това пожелание е основателно, защото той разчита текста като най-древната (пракритска) писменост на старогръцки език. Лингвистите не биха склонили лесно с такова заключение, защото все още не са сигурни в минойското Линейно А писмо и продължават да се колебаят дали то би могло да бъде разпознато като предмикенска форма на старогръцки. Дискът от Фестос дори не се вписв в тази хипотеза, съгласно преобладаващото мнение. Пожеланието ми за успех на резултатите, получени от г-н Матев, се основава на културно-исторически доводи. Крит е първоначално ядро на хилядолетия образуващото се елинство и първата лаборатория за синтез на идеи и умения в елинския свят. Каква писменост трябва да се очаква там? Александър Фол, София, ноември 1998 **************************************************** УВОД: На 3 юли 1908 г., при разкопки около северозападната част на минойския дворец във Фестос е намерен глинен диск. Неизвестни до тогава знаци запълват цялата площ върху двете му страни. Датировката на предметите намерени заедно с диска, го отнася към Средно минойския период, към времето, когато на Крит започва строежа на новите дворци (началото на XVII в. пр. Хр.). След публикацията на откривателя д-р Луиджи Перниер, теракотовата плочка става известна с името "Дискът от Фестос". В продължение на десетилетия стотици учени и още повече любители, полагат усилия да разкрият тайната на този паметник. В резултат на тяхната дейност е натрупана огромна по обем литература. Оттогава датират и разногласията сред научната публика, а въпросите, които постави появата на "Диска", все още нямат убедителен отговор. Във всички изследвания по темата доминира интересът към знаците от "Диска". Въпреки разногласията и многобройните хипотези, в общността на изследователите се налага схващането, че тези знаци са писмени знаци. Но ако това е писменост, кой и на какъв език е диктувал на писаря? Къде, кога и по какъв повод е записан текста върху "Диска"? Разрешаването на тези открити въпроси би запълнило още едно "бяло петно" в историята на Егейската култура, както веднъж това бе сторено през 1952 година с разчитането на линеарно писмо "Б" от англичанина Майкъл Вентрис. Бих желал да представя резултатите на настоящия труд, като опит за доказване на старо-гръцки диалект в Егейския район през първата третина на 2-то хилядолетие пр. Хр. Докато микенският гръцки диалект, установен от Вентрис, ни отвежда с повече от половин хилядолетие по-назад от времето на Омировия гръцки диалект, нашият анализ показва, че гръцкият е бил писмен език в Гърция, и по-специално на Крит, в още по-старо време. Разчетеният текст има сакрален характер и е от значение както за политическата, религиозната и културната история изобщо, така и за тази на Крит специално. Текстът е на много архаичен гръцки език, неорганизиран в граматическо отношение, с писмени знаци несъвсем подходящи за изразяване на гръцката мисъл. Шрифтът е несъвършен и не предоставя всички възможности, които се изискват за изразяване на гръцката мисъл. "Дискът от Фестос" е първият европейски паметник, изписан с пракритски йероглифи на пракритски език. Върху него откриваме първият европейски печатен текст. Нашите изводи бяха посрещнати "на нож" от някои заинтересовани личности. Омаловажаваше се значението на писмеността върху "Диска" - според тези лица самият "Диск" бил фалшификат. Така "специалистите" решаваха лесно и завинаги въпроса, като го снемаха от дневен ред. Подценяваха се резултатите от извършения анализ като пореден опит от делото на неспециалистите. Сякаш "делото на специалистите" е било признато за успешно. Повече от 18 години "Дискът от Фестос" е тема, която присъства постоянно в разговорите ми с Атанас Матев. На това сътрудничество отдавам особено значение. То бе важно както за мен, така и за успеха на изследването, защото сега с благодарност отчитам, че делът на идеите на Атанас Матев, допринесли за неговото осъществяване е значителен. Изпълнявам още едно приятно задължение като изказвам тук своята благодарност на проф. Фол, проф. Шиваров и д-р Мюлер за насърченията, които получавах от тях по време на изследването; както и на инж. Стефан Генков и Валентин Траянов за проявената от тях отзивчивост и професионално съдействие при подготовката на изданието за печат.