Мирогледът на Достоевски

Николай Бердяев

За особеностите на екземпляра

Състояние:: Отлично
Наличност:: 1 бр. - в това състояние и цена в този щанд. Други екземпляри от книгата

За изданието

Издателство:: УИ "Св. Климент Охридски"
Град на издаване:: София
Година:: 1992 г.
Език:: Български
Страници:: 192
Корици:: Твърди
Преводач:: Иван Цветков
Поредици и библиотеки:: Класическо наследство № 8
Категория:: Философия, естетика и етика
Ширина (мм):: 135
Височина (мм):: 205
Дебелина (мм):: 17

Художник на корицата Красимир Андреев АНТИЕВРОПЕИЗМЪТ НА РУСКИТЕ МИСЛИТЕЛИ ФЬОДОР ДОСТОЕВСКИ И НИКОЛАЙ БЕРДЯЕВ Фьодор Достоевски и Николай Бердяев са двама от основните и оригинални представители на руският консерватизъм. Съдбата им е сходна както и етапите на духовно развитие. И двамата извървяват пътя от социализма до консерватизма, като обясняват тази своя духовна трансформация с натрупването на знания, преодоляване на младежките заблуди и с придобиването на житейски опит. Техният антиевропеизъм е насочен срещу всички, които сляпо се прекланят пред Запада и неговите ценности, отричат и даже се гнусят от всичко руско. Позицията на Достоевски и Бердяев е защитна реакция срещу иностраното идолопоклонничество и опитите чужди идеи и управленски принципи сляпо да се прилагат, без да отчитат особеностите на руската държава и народ. Те са типични представители на руската интелигенция от XIX началото на XX век, които отначало са увлечени от западните идеи - либерализъм, социализъм и комунизъм, но постепенно осъзнават, че те са трудно приложими в руски условия и няма да доведат до нищо хубаво. Образованият елит стига до заключението, че са необходими промени, но те трябва да се направят, като за основа се използват руските държавни и народностни традиции. Достоевски и Бердяев разсъждават за мястото и преназначението на Русия в световната политика и се стараят да формулират "руската идея" като основна движеща сила на империята. Така изяснявайки принципите на държавата и основната й цел, те вярват, че ще помогнат за възходящото развитие на родината си. Базирайки се на консервативната максима - православие-самодържавие- народност, и допълвайки я със свои мисли, те създават руската идея - тяхното виждане за мястото, смисъла и предопределението на Русия. И двамата приемат Русия за наследница на Източната римска империя, а оттам и на принципа за Pax Orthodoxa - християнска империя, пазителка на православния свят и на истинската вяра. Тази идея съществува в руското общество още след падането на Константинопол през 1453 г. Със загиването на Византия Русия остава единствената стабилна православна държава и естествен наследник на Източната империя. Монахът Филотей е този, който лансира концепцията за Москва като Трети Рим в края на XV в. Така тя става предводителка и пазителка на православието от времето на Иван III, които поставя двуглавия орел на знамето ѝ.

Ключови думи: мироглед, Достоевски, Николай, Бердяев